ПЛОТНИКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ

СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ (КОНСТАНТИНОПОЛЬ)

ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ ПЛОТНИКОВ (1866–1918)

 

СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ (КОНСТАНТИНОПОЛЬ)

1899 год

Бумага на картоне, акварель
41,5 x 30,9 см

 

ВЫСТАВКА:

„Блеск русских художников“ из собрания Владимира Пешича, Русский дом в Белграде, 12 мая – 14 сентября 2022 г.

 

ЛИТЕРАТУРА:

  • Каталог выставки „Блеск русских художников“ из собрания Владимира Пешича, Русский дом в Белграде, 12 мая – 14 сентября 2022 г. Издатель: Владимир Пешич, Белград, 2022. Воспроизведена на стр. 27.
  • Газета «Данас» (на русском газета «Сегодня»), Культура, Небойша Милосавлевич, 31.08.2022, “Выставка картин из коллекции Владимира Пешича “Блеск русских художников” освещает Сербию”, стр.19. Воспроизведена.

 

Картина Владимира Александровича Плотникова глубоко символически и мистически, показывает столкновение двух религий и цивилизаций – исламской и православной. Рисуя Константинополь и современную Святую Софию, художник решает проблемы прошлого, рассматривая их через историю идеи соборности самого крупного и значимого для всех православных христиан, храма. Столица Византии Константинополь была захвачена турками в 1453 году и стала столицей Османской империи. Всего через несколько часов после завоевания Константинополя, турецкий султан Мехмед II отправился в собор Святой Софии, где призвал имама прочитать шехадет, тем самым превращая великолепный православный храм в мечеть.

Православные христиане не могли смирится с передачей Константинополя в руки мусульман не только потому, что он был административным центром Византийской империи, но и потому, что он был и остался духовным центром Православия, местом, где и поныне находится Вселенский Патриархат.

Веками российские правители мечтали установить контроль над проливами и древним Константинополем. Военные походы на Османскую империю были миссионерскими и их целью было освобождение славянского мира от мусульманского ига.

Императрица Екатерина II планировала востановить древнее Восточное царство, назвав свою идею „Греческий проект“. Этот проект предполагал не только прямую российскую экспансию, но и стремился создать новое государство с древним названием Дакия, которое бы распространяла русское влияние на Европу. Это значило бы изгнание турок из Европы, освобождение всех христиан на Балканах от мусульманского ига и, конечно же, взятие Константинополя. Однако „Греческий проект“ не осуществился, поскольку императрица не нашла достаточной поддержки в Европе, а интерес к Константинополю стал угасать с началом новой русско-турецкой войны (и с присоединением Крыма к России в 1783 году).

В ХIХ веке Россия дважды сделала попытку завоевать Константинополь, но оба раза западные силы помешали этому. Русская армия вошла в Адрианополь в 1829 году и за два дня могла добраться до Константинополя. Англия и Франция противились изменениям в Европе и император Николай I, опасаясь конфликта мирового масштаба заключил мирное соглашение. Аналогичная ситуация повторилась в 1878 году, при следующем российском императоре Александре II, турецкая армия потерпела поражение, дорога в Константинополь была открыта, и снова на пути к осуществлению мечты встали Англия, Франция и Австрия. И в очередной раз русский император выбрал мир на благоприятных условиях, не желая провоцировать мировую войну.

На картине А.В. Плотникова „Собор Святой Софии“ нет военных конфликтов и их последствий, но вся композиция обилует деталями религиозно-исторической памяти. Собор Святой Софии, на которую на его картине никто не обращает внимания, зажат между четырьмя минаретами. Меланхолический взгляд женщины устремлен в прошлое крупнейшего православного храма. Вместе са звуками шаргии ей слышаться  отзвуки литургии, её явно беспокоит будущее, символом которого является девушка, одетая в белые одежды, символизирующие невинность.

 

СОХРАННОСТЬ:

Произведение в отличном состоянии.

 

Цена по запросу.

Категория: Метка:
Share:

ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ ПЛОТНИКОВ (1866–1918)

Живописец, исследователь древнерусской архитектуры, активный деятель сохранения наследия русской старины, внесший немалый вклад в этнографические исследования, в том числе в комплектование финно-угорского коллекционного собрания Российского этнографического музея (РЭМ).

В.А. Плотников родился в 1866 г. в Перми в семье с художественными традициями. Его прадед по матери и дед были местными иконописцами. Ближайшими родственниками В.А. Плотникова были Василий и Петр Верещагины, выпускники Санкт-Петербургской академии художеств, имевшие звания профессора и академика. При поддержке профессора В.П. Верещагина, преподававшего композицию и живопись, он поступил в Академию художеств в 1891 году. Занимался в мастерской И.Е. Репина. Закончил обучение в 1897 году. В том же году удостоен звания художника за картину „В бане“. Много путешествовал по северным и центральным губерниям России, по старинным русским городам. В 1913 преподавал в иконописной школе ОПХ в Санкт-Петербурге.

Выставлял свои работы на выставках Aкадемии художеств Общества русских акварелистов, Общества им. А. Куинджи, Общества художников, Товарищества Передвижных Художественных Выставок (1917), XXIII выставке Товарищества южнорусских художников (ТЮРХ, 1912).

Живописец, блестящий акварелист он известен также как архитектор, оставивший нам в наследие большое количество архитектурных проектов и этюдов памятников древнерусской архитектуры.

Его картины хранятся в Русском музее в Санкт-Петербурге, Пермской государственной галереи, в Днепропетровском художественном музее (работа „Старинный собор“) и в других музеях.

Последние просмотренные